间客帝国结局
许乐和简水儿结婚了，其他的都算候补，没详细交代但也提供足够的想象空间。
许乐和简水儿
按老猫的设定简水儿是余封和帝国王妃的女儿，那个帝国王妃正好是现在这个喜欢 *** 的大师范的姐姐，上届大师范的女儿，就是余封和李匹夫的师傅。所以简水儿和许乐没有血缘关系，最后他们两人结婚了，在联邦更高法院找那个何英大法官证婚的。
随着墨花星上的战争完结，联邦和帝国斗得两败俱伤，联邦总统帕布尔因原七组人员的胜利逃亡回来，而被邰之源议员拉下马，随之李在道也跟着倒台，而帝国皇帝也因为战争的消耗巨大，是帝国的经济奄奄一息，而失去了掌控整个帝国的能力。
由于杜少卿在战争中立下了赫赫战功，在联邦军中拥有了莫大的影响力，成为联邦以为举足轻重的人物，此时更大的幕后BOSS也粉墨登场，他不是大叔，不是李在道，不是大师范，而是一个大家绝对想不到的人，一个所有人都认为已经死了的人，他就是西林老虎。。。
而钟瘦虎也就是杜少卿的幕后大老板，西林老虎趁着联邦和帝国战后的脆弱统一了联邦和帝国，实现了和平，然而因他的出现，许乐却再受打击，他发现一直以来原来他只是颗受人摆布的棋子，这个世界让他看不透，伤心之余他带着他的兄弟及一众知己（包括小西瓜），黯然离开，踏上去回归祖星的旅途，间客生涯到此完结！
*** 帝国的之一位皇帝
*** 帝国的皇帝叫哈里发。 *** 帝国之一位哈里发叫艾布.伯克尔（573-634年）。
艾布.伯克尔是先知 *** 的得力助手。
公元632年， *** 去世，艾布.伯克尔被各首领出席的“塞基法会议”推举为之一任哈里发（意为 *** 使者的继任者）。
他在位期间，主持了《古兰经》的首次汇集工作。对内平定了各地的叛乱，对外打击了拜占庭帝国的军队，完全占领了巴勒斯坦。
公元634年，艾布.伯克尔在麦地那因病去世。
从八世纪到九世纪的上半叶，拜占庭帝国的诸位皇帝为什么要屡次三番地发动毁坏圣像运动
教义冲突:皇帝支持原教旨主义与教皇教内长期存在圣像崇拜的冲突。
土地冲突:大批教会的土地被充公，剩下的土地亦必须交税，教会被取缔，大批修士还俗，恢复了劳动人民的本色，征用教会产业。
限制冲突:打击教会的收入及发展，更重要的是破坏圣像运动一直在教会中未找到定案，此运动一直激发各教义派别的矛盾，令社会处于不安的情绪，结果君士坦丁五世得此加强集权统治。
权利冲突:从思想上和理论上又严重打击了圣像崇拜者的主张，巩固了拜占廷帝国统治，重新树立了皇权对教权的高度威权，导致了教会阶层的相对衰落。在东罗马帝国的历史上，教会始终未能像罗马教会那样发展成为凌驾一切的至高权力。
为什么德国君主称皇帝而英法等国叫国王
德国君主的皇帝头衔，是19世纪后期，传统的政治等级概念松动后的产物。如果按照正统的欧洲贵族外交政治来说，这种做法是不可能被大家所认可的。但在民族主义国家已经完全占据优势的19世纪后期，贵族等级已经不可能像原来那样坚守住了。
在德意志皇帝头衔之前，索伦哼家族只不过是普鲁士国王而已。在他们之上的是代表古罗马皇帝的法理继承人--神圣罗马皇帝。也就是当时的奥匈帝国，哈布斯堡王朝的皇帝。
这个传统是从古罗马帝国时代就一路传递下来的。最初的欧洲，只有罗马皇帝一个。在帝国分裂后，出现了东西两个部分的皇帝。在西罗马灭亡后，东罗马成为硕果仅存的欧洲帝位拥有着。一直到法兰克人查理曼和教廷合作，将中断的西帝国法统，过继到他头上为止。
查理曼的三个孙子，均分了他的帝国。经过混乱的洗牌后，罗马皇帝的帝位流入中欧的德意志地区。哈布斯堡家族的帝号，就从这个系统里传下来。当然，在国际上，一些具备足够实力的大国，也会想办法也给自己确立这样的政治号召帝位。比如奥斯曼帝国的苏丹与近代开始崛起的俄罗斯帝国。但他们都不是原先天主教系统内的成员，所以很难被内部规则所衡定。
最后跳出来破坏规则的人，还是拿破仑。他先是击败奥地利的哈布斯堡家族，接着让后者变更为奥匈帝国皇帝，自己则由教皇加冕为法兰西皇帝。这样，过去那种更注重有限来源的传承模式，就被彻底打破了。民族国家也顺着这个趋势，不断壮大。
我觉得这是因为德国的统一过于脆弱。
德国统一于三次王朝战争，而普鲁士用于统治德意志地区的尊号不能是“普鲁士国王”，而应该是更高级别的“德意志皇帝”。
因为普鲁士属于暴力统一，军国式的统一需要更大的名分，而且普鲁士出于民族问题考量将奥地利帝国挤出了德意志的同一范畴，德国皇帝给了普鲁士的王族和容克贵族们一个统治整个德意志的名分，但是即便这样，民族主义问题仍然困扰着德意志帝国，踢开奥地利之后普鲁士也不能直接抹杀汉诺威和巴伐利亚的等邦国，更好还是以帝国的存在维护德意志的稳定。
对于建立一个普鲁士帝国还是使普鲁士主导德意志而溶于的德意志，其实“铁血宰相”俾斯麦更倾向于前者，但是现实是在统一之路上为了最后统一的结局俾斯麦也不得不受民族主义者的支持，德意志帝国的存在成了妥协。
严谨上来说德意志皇帝的称谓还算是有传承和法理的：
欧洲的皇帝称号来源于凯撒，屋大维在凯撒的基础上建立了罗马帝国，罗马帝国分裂后东西罗马的都被灭掉，而查理曼的帝国平定了欧洲获得了“罗马人的皇帝”这一称号，后来的神圣罗马帝国的帝位持有者实质上一直是合法的“德意志的皇帝”，在哈布斯堡王朝垂垂老矣还被普鲁士彻底击败的时候，普鲁士王威廉用“德意志皇帝”的头衔统一德国确实有一定的法理性，这比沙皇俄国的“第三罗马”更合理，而且想比与拿破仑的皇帝位可以称之为征服者，威廉的皇帝位更像是传承者，哪怕只是在政治考量下诞生的皇帝称谓，毕竟十九世纪下半叶的贵族政治已经和中世纪的欧洲大大不同了。
但是自身存在问题的德国带着三个快要散架的盟友打一战，确实是将自己送入坟墓的昏招。
德意志皇帝，常说德皇，并不和神圣罗马帝国皇帝有关，这两者并不关系，德皇全称直译应该是德国人的凯撒，所以英语德语都是用凯撒而不是皇帝，这个称号和拿破仑称法兰西皇帝一样都是自创的，和神罗皇帝(奥古斯读)没半毛钱关系。
要想解答题主的这个问题，我们需要从英法德三国的中世纪历史中寻找答案。
当然，英国和法国的统治者并非从未使用过“皇帝”头衔，但他们的“皇帝”头衔基本是19世纪之后才有的，在中世纪上千年的时间内，他们都只有“国王”称号。比如：
建立法兰西之一帝国的拿破仑一世（1769-1821年）就拥有“法国人的皇帝”头衔。
19世纪的英国维多利亚女王（1819-1901年）从1876年开始拥有“印度女皇”头衔。
但英法两国国王的“皇帝”头衔时间都较为短暂，远不如德意志统治者的“皇帝”称号历史悠久。中世纪的德意志统治者之所以拥有“皇帝”头衔，主要与神圣罗马帝国有关。统治神圣罗马帝国的德意志君主通常都会拥有“神圣罗马皇帝”的头衔。起初，“神圣罗马皇帝”只是欧洲中世纪时的一个富宗教色彩的头衔，首个获教宗加冕为“罗马皇帝”的君主是加洛林王朝的查理曼。
之一位拥有“罗马皇帝”称号的君主——查理曼（742-814年）
直至十二世纪中后期，奥托大帝在加洛林王朝的东法兰克，即德意志地区，建立神圣罗马帝国，该名称才作为该帝国的君主头衔使用，后来的纳粹德国称其为德意志之一帝国。帝国内的公爵会先互相选举出“东法兰克国王”，然后由教宗加冕为皇帝。但事实上，在查理五世后的皇帝都没有得到教宗的加冕，法律上只是“皇帝当选人”。最后一个神圣罗马皇帝当选人是弗朗茨二世，他在1806年拿破仑战争期间退位，神圣罗马帝国灭亡。
皇帝，是指人世间更高的统治者。“王”是在皇帝的统治之下。
后来延伸为，只有每个文明体系的更高统治者，称为皇帝。
在东亚儒家文化圈，中国是当之无愧的核心国家，所以只有中国的统治者有资格称皇帝，其他国家，如朝鲜、泰国、琉球都只能称国王。
（汉武帝）
唯一的例外是日本。日本认为自己并未臣服过中国，是一个独立的文明，所以自称“天皇”。早期并不被认可，但可惜，在东西方开始交流的时候，恰恰是中国弱、日本强的时候，于是这一说法最终被认可。
西方基督教文明比较复杂。
西方历史上最强大的国家是罗马，自然只有罗马的更高统治者能称皇帝。
（罗马皇帝凯撒）
后来，罗马分裂为东罗马和西罗马，相互间谁也不吊谁，都自称更高统治者，于是西方出现了两个皇帝。
如果穿越到中世纪，开局就是拜占庭皇帝该如何复兴罗马帝国
这个具体要看哪个时期，各个时期情况不一样。
但总体来说，首先就是回收宗教权力，尤其是君士坦丁堡的全部权力，因为这里的财政收入占了全国的2/10，有了钱就能控制军队，有了军队就能从贵族手里回收权力。
东罗马帝国虽然有皇帝，但是权力很分散，所以打不过团结统一的外来民族。
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